
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Článek na jeho stránce wikipedie Tekle Hawariat Tekle Mariyam, „hlavní autor etiopské ústavy z července 1931“, mu říká
politik a intelektuál školy Japanizer
Odkaz wikilink pro Japanizer je červený a je mrtvým článkem. Bylo to mezi etiopskými elitami rozšířené hnutí? Byli tam ti, kteří se postavili proti japonskému modelu vývoje? Vzhledem k tomu, že Etiopie v tomto období procházela modernizací, jak je inspiroval rychlý rozvoj Japonska?
Addis Hiwet poprvé použila termín „Japanizer“ pro jednu skupinu modernizátorů v Etiopii po první světové válce, která si vzala příklad z Meiji Japan jako model rozvoje mimo feudální formy. Model zdůrazňoval nucený rozvoj kapitalismu, vzdělávání, vojenské modernizace a mnoho podobných myšlenek vnímaných jako ty, které Meiji Japan používá k rychlému rozvoji z feudálních forem společnosti.
Podobné hnutí najdete v Turecku na základě podobných obav.
Ti, kdo viděli Japonsko jako model, viděli, že se Japonsko v podstatě stalo obětí západních a euroasijských mocností, aby dokázalo porazit některé z nich v důsledku vynucené modernizace.
Vítězství Japonska nad ruským státem v roce 1905, dřívější porážka Číny a zahájení japonské říše bylo považováno za důkaz, že vynucená modernizace a přijetí evropské techniky umožní Etiopii rychle vystoupit ze své feudální minulosti a být schopen se adekvátně bránit před svými nepřáteli. Že to bylo možné proti jeho úhlavnímu nepříteli, Itálii, bylo považováno za věrohodné, protože Etiopie porazila Italy v bitvě u Adowy v roce 1896. Že Evropané nebyli neporazitelní, byla zpráva, kterou Japonci čerpali ze všech těchto historických událostí.
Japonské ministerstvo zahraničí se začalo zajímat o Etiopii také v meziválečném období, kdy Japonci diskutovali o zámořských systémech a svém vlastním vlivu.
Jedním z přívrženců japonské tendence nebyl nikdo jiný než Ras Tafari, který se stal císařem. Japonská tendence nadále existovala jako jeden model etiopského vývoje i po druhé světové válce.
Podrobnosti si můžete vyžádat:
Od marxismu-leninismu k etnicitě: boční strany etiopského elitismu od Messay Kebede v
https://scholarworks.wmich.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1043&context=africancenter_icad_archive
nebo
Evoluce myšlenek zaměřených na vývoj v Etiopii 1900-1991 na
Odkaz
VZÁJEMNÉ ZÁJMY? JAPONSKO A ETHIOPIE PŘED ITALO-ETHIOPIANSKOU VÁLKOU, 1935-36 J. Calvitt Clarke III
Japonsko a Etiopie: Hodnocení podobností a odlišných kurzů od Messay Kebede
velmi vtipná otázka
Jaká krásná odpověď
It seems to me that this has already been discussed.
Certainly is not present.