
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Život a zázraky Thekly: Literární studie
Scott Fitzgerald Johnson
Centrum pro helénská studia a Harvard University Press, 2006
Úvod: Rozšířený epigraf vytištěný na předchozích stránkách obsahuje deníkový záznam poutníka Egerie o její cestě do svatyně Saint Thekla poblíž Seleukeia (moderní Silifke v jihovýchodním Turecku). K její návštěvě došlo v květnu roku 384 nl na cestě zpět do Konstantinopole z návštěvy Jeruzaléma a Svaté země. Cesta Egerie nebyla pro její čas a životní situaci neobvyklá. Je známo, že mnoho bohatých poutníků ze Západu podniklo takové cesty od čtvrtého století. Jedním neobvyklým aspektem jejího účtu je však právě tato návštěva svatyně Thekly v Seleukeia: je jedinou poutnicí, která podnikla takovou cestu a zaznamenala ji. Absence jakéhokoli jiného účtu kromě Egerie je pozoruhodná vzhledem k tomu, že popisuje tak působivé množství aktivit ve svatyni Thekly.
Egeria nabízí řadu podrobností, které naznačují, že kult Thekly byl opravdu velmi populární. Kolem kostela bylo „obrovské množství [klášterních nebo poutních] buněk pro muže a ženy“, „velká zeď“ kolem „velmi krásného martyria“ a diakonka Marthana, také poutnice do Jeruzaléma, která byla „ lepší než některé buňky apotaktitů nebo panen. “ Vzhledem k nedostatku účtů křesťanských poutních míst ve čtvrtém století, jako je ta, je množství informací velmi významné. Snad nejvýznamnějším detailem je však popis jejího vlastního uctívání ve svatyni: „Ve jménu boha jsem dorazil do martyria a tam jsme se pomodlili a přečetli si celé Skutky svaté Thekly.“ Pro Egerii její oddanost Thekle zahrnovala příběh tak dobře známý, že jej musí pojmenovat jen jako „Skutky“. Účet Egerie o čtení tohoto příběhu v martyriu je podán krátce a bez zvláštního prosení - je vděčná Bohu, že k tomu má příležitost - a zdá se, že je to v daném prostředí zcela vhodný akt uctívání.
Co je to za příběh a proč ho Egeria čte ve svatyni v Seleukeii? „Skutky“, které Egeria pojmenuje, je pravděpodobně slavný apokryf z konce 2. století nazvaný Skutky Pavla a Thekly (dále ATh), který podrobně popisuje dobrodružství Thekly s apoštolem Pavlem a zejména její zázračný únik před dvěma pokusy o mučednictví. Na začátku tohoto příběhu, o dvě stě let dříve ve složení než při návštěvě Egerie, je Thekla popisována jako dobře narozená mladá žena z Ikonia, která je zasnoubená s mladým mužem jménem Thamyris. Jednoho dne, když seděla u okna, uslyšela hlas apoštola Pavla, který se šířil ze sousedního domu. Pavel káže „o abstinenci a vzkříšení“. Thekla je okamžitě zasažena touhou být nablízku Pavlovi a „věnovat se jeho slovům“. Na tomto základě odmítá vůbec mluvit se svým snoubencem Thamyrisem, který následně zjistí, co se stalo, a táhne Paula před guvernéra. Guvernér uvrhne Paula do vězení, kam Thekla tajně chodí a v noci ho navštěvuje, jen aby ho příští ráno objevili a obvinili z nevhodnosti. Tentokrát jsou oba zataženi před guvernéra, takže Paul je vyloučen z města a Thekla je odsouzena k popálení na hranici k radosti své zuřivé matky.
I congratulate, what necessary words ..., the excellent idea
Omlouvám se, ale nemohli jste poskytnout trochu více informací.
Považujete za bezvýznamné?
something with me personal messages do not go out, error ....
A pak to.