We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Templářské postoje k ženám
Helen Nicholsonová
Středověká historie, Sv. 1 Část 3 (1991)
Abstrakt: Vláda řádu chrámu převzala tradiční mnišský přístup k ženám, byla silně anti-ženská, a viděla ženy kontaminující bratry. Důkazy diskutované v tomto článku však naznačují, že bratři měli k ženám světštější vztah. Byli připraveni ustoupit tlaku svých laických patronů a přijmout ženy k plnému členství v řádu, dokonce v jednom případě přijmout odpovědnost za klášter. Důkazy také naznačují, že stejně jako světští rytíři inklinovali k romantizaci žen a zdá se, že upřednostňovali kulty ženských světců před mužskými. Byli však, jak to bylo v jejich společnosti a třídě běžné, příliš sexuálně připraveni na to, aby vykořisťovali obyčejné ženy. To zjevně přijali cizinci, protože zatímco templáři byli kritizováni za pýchu a chamtivost, nebyli obviňováni z nedostatku cudnosti. Až do obvinění vznesených proti řádu v roce 1307 bratři také unikli obviněním z homosexuality narážejícím na tradiční klášterní řády sekulárních duchovních, jako byli John ze Salisbury a Walter Map.
Ve svém článku o mnišství v dubnovém čísle Středověká historieJanet Burtonová upozornila na středověké mužské klášterní nepřátelství vůči ženám: ženám obecně i ženám v řeholích. Poznamenala, že ženy byly považovány za vrozeně zlé a zodpovědné jak za počáteční Pád člověka, tak i za pád z milosti mnoha mužů od té doby. Proto mnoho mužských náboženských spisovatelů dvanáctého století věřilo, že by neměli být povoleni do náboženských řádů. Toto bylo oficiální hledisko. Jak daleko však bylo prosazováno na místní úrovni, v jednotlivých domech a mezi jednotlivci?
Při zkoumání postojů k vojenským náboženským řádům během dvanáctého a třináctého století jsem narazil na mnoho příkladů tohoto druhu antifeminismu zaznamenaných na nejvyšší oficiální úrovni v pravidlech řádů. Setkal jsem se však také s poměrně odlišnými postoji na místní úrovni i mezi jednotlivci. Měli bychom také poznamenat, že tento antifeminismus se rozšířil pouze na obyčejné ženy, hříšnice. Svaté ženy, zejména Matka Boží, byly uctívány a drženy ve vší lásce a úctě, kterou oficiální linie řádů popíraly obyčejným ženám. Tato práce je souhrnem mých dosavadních objevů týkajících se jednoho konkrétního vojenského řádu, řádu chrámu, který byl možná největší baštou mužské výlučnosti v náboženském životě. Důkazy jsou řídké, ale u templářů tomu tak vždy je, protože po zničení řádu v roce 1314 bylo ztraceno mnoho materiálu.
Není to pro mě absolutně nutné. Existují i jiné varianty?
Něco je v tom. Děkuji za vysvětlení. Nevěděl jsem to.
What a lovely thought
Jednoznačně, vynikající odpověď
Ano vskutku. Souhlasím se všemi výše uvedenými. Můžeme komunikovat o tomto tématu. Tady nebo v PM.
Omlouvám se, ale myslím, že se mýlíte. Mohu to dokázat. Napište mi do PM, vyřídíme to.