Teorie duše vs. lékařské znalosti: Averroës jako autorita ve Francii třináctého století

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Teorie duše vs. lékařské znalosti: Averroës jako autorita ve Francii třináctého století

Autor: Heather Thornton McRae

Journal of the Western Society for French History, Sv. 42 (2014)

Úvod: Intelektuální rozkvět Francie ve třináctém století a zejména Paříže byl živý, přesto konfrontoval akademické myslitele s řadou nových i přetrvávajících problémů. Nejznámějším z přetrvávajících problémů bylo, jak plně sladit aristotelovskou filozofii se zjeveným písmem. Oba měli zdlouhavé komentátorské tradice, které pokus komplikovaly. Křesťanská nauka měla čtyři církevní otce i klíčová středověká díla, jako je Peter LombardVěty, zatímco Aristoteles měl komentáře z obou pozdně antických a islámských světů, stejně jako křesťanské komentáře k těm několika dílům dostupným v latině v raném středověku.

Nejznámějším muslimským aristotelským učencem v Evropě byl Ibn Rushd, latinsky známý jako Averroës, nebo často jednoduše komentátor. Averroës, andaluský islámský právník, lékař, teolog a filozof z 12. století, představil zvědavým a promyšleným vědcům, jako je Albertus Magnus, obtížnou otázku, jak využít a poučit se z poznatků, které Averroës poskytl, aniž by klopýtal nad svými nábožensky problematickými problémy pozic.

Jádrem tohoto konfliktu byla měnící se představaauctoritas (úřad). Ještě na počátku dvanáctého století muži jako William ze St. Thierry psali, že znalosti byly získány intelektem, zatímcoauctoritas byl výhradně prostředkem k získání víry. Tento dlouhodobý názor se však změnil na přelomu dvanáctého století, které skončilo tím, čemu se někdy říká věk autority, protože lidé si povšimli, že autorita byla nejslabší formou důkazu, jak to Tomáš Akvinský opakovaně pozoruje v jeho slavnýSumma theologiae. Přijetí Aristotela v Evropě třináctého století vytvořilo novou, logičtější formu teologie, která oslovila celý vesmír a propletla teologii a vědu novými způsoby.

Nejlepší obrázek: Averroes zobrazený na malbě ze 14. století od Andrea di Bonaiuto